第924章 临峙12

猫疲 / 著投票加入书签

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    大海扬波,乘风逐浪之中,别号“肥孔”的小孔特里诺亚也正在北上的海途之中,当然了,经过这段时间的辗转流离,再加上饮食上的刻意克制,已经变的清瘦了许多,

    既然想定决心在中土重新开始一番事业,那就没有必要再专门暴饮暴食来维持,过去那个痴肥的形象,好让人放心和无防了。

    他得到最新的任命是,作为罗氏本家的代表常驻在夷州,并且由此保留了他的核心班底,只是在人员配备上,有所添减而已。

    船上满载着他从域外裹挟而来的匠人和技师,还有其他一些或是博闻强见或是富有经验的专业人手。

    比如这位站在甲板上的孙应龙,域外拜龙教最后的余孽。

    因为受到西方各大教会发动世俗政权的联合绞杀,而以溯源为名带着一众弟子和典籍,从欧罗巴大陆逃往东方来避难的幸存者。

    要知道曾几何时,他们拜龙教的地下成员,遍布三大陆的绝大多数国家和城邦,而颇受礼遇和推崇;

    从炎热干旱的北非沙漠中,到温暖湿润的地中海沿岸,从寒冷潮湿的高加索山脉,到终年冰封的阿尔卑斯山脉,再到冬暖夏凉的比利牛山山脉;

    从上下埃及诸国和努比亚的库施王国的科尔普特教会,到马格里布地区的游牧联盟;从亚美尼亚的长老会,到耶路撒冷的东方正教团,从君士坦丁堡的修道院,到罗马城正教的枢机厅下辖,

    从两河流域的亚述教会,到巴尔干地区的保罗派,再到保加利亚和波罗的海沿岸的西里尔教团,多瑙河流域的阿瓦尔人游牧传教会,

    乃至斯堪的纳维亚半岛上,诺曼人庇护下的北方教廷,或又是不列颠三岛上,由土著的凯尔特人、外来的法兰克人余孽和诺曼人、维金人后裔所构成的,七国争雄的铁王座时代。

    或又是小亚细亚的塞里斯城邦,神圣布列塔尼亚王国的圣荆棘骑士团,亚平宁半岛南部的科尔多瓦王朝,都曾经活跃着他们的身影。

    而他们公开的身份虽然多种多样,但是大都以各种名目的炼金术和药剂著称于世,履行着大隐隐于超或是小隐隐于市的处世准则。

    比如,

    作为横跨半岛和山内高卢地区的大国,圣罗兰后裔所建立神圣布列塔尼亚的对手,雄踞在半岛中南部和北非地区的科尔多瓦王朝,又被称为异端帝国。

    由摄政长公主宠信的权臣,兼少年哈里发的老师,异教徒出身大伯爵布兰多,负责实际的国家运作和高度世俗化的统治。

    作为古莱氏族之鹰,最后的倭马亚王子拉赫曼的后裔;在拉赫曼完成了对于故土阿拔斯人的远征,并得到了天房克尔白圣石的七块碎片之一,最终死在了回程的海路上。

    诞生未久的后倭马亚王朝也因此四分五裂,在王太子和实力派大臣之间,也由此爆发了惨烈的争斗和内战;经过了长期的拉锯和战乱之后,才在引入赛里斯人的帮助下,以极大的代价重新完成了统一和安定的科尔多瓦王朝。

    由此在阿拔斯王朝毁灭之后,成为了绿教在两大路之间最后的宗教和文化中心。

    作为新王朝对各方面妥协和解的产物,就是诞生了名为“圣训再发掘与圣地拯救”运动。依靠从赛里斯征服者的后裔手中,赎回阿拔斯人的智慧宫藏书,以及来自阿克苏姆王国摧毁麦地那和麦加所获的战利品。

    由此,

    将伊比利亚半岛土著的地母神崇拜,与外来的星月教合流之后,产生了所谓的本土化教团,以及与亚洲和非洲的残存星月信徒区分开来的,“万物非主,唯有玛莎”“玛莎至大”的新教义体系。

    而这位被成为“异端维尔齐”的大伯爵,传闻以特殊而秉异的天赋和技巧,同时深受国王和长公主私房宠爱的一代权臣,就曾是一名秘密的拜龙教成员,与信仰黄昏之龙和暗黑之龙的派系,有着千丝万缕的关联。

    现今西罗马第二帝国的始祖,乃是在法兰克王国崩溃之后,数次十字军东进的再征服运动中,光复了大片罗马故地的海上军团司令官西维尔,也曾经加入过拜龙教的秘密结社。

    神圣布列塔尼亚王国的缔造者,无暇的初圣骑士罗兰,也曾经在晚年得到过拜龙教的帮助和追随。

    当然了这一切到了现今,都已经是过眼云烟了。

    这些残存的信徒,也只能潜隐在地下,以更加隐秘的结社和轨仪,依靠对万物之理探究的坚持和决心,来保持着最后的传承。

    而作为孙应龙出身这一支的金焱之龙教派,历代教派的高层,其实都出出色的工程师和战地技师;明面上以行会的形式为各国的君王服务,最擅长对付城墙和工事;相信可以从各种配方的试验和化学成分中,提取出巨龙的力量来;

    事实上孙应龙这个名字,为了纪念和尊崇初代的创始人,一个来自塞里斯帝国的大贤者(道士),一位被罗马教廷送上火刑架,却活了下来的殉道者。

    为了纪念这位充满奇迹的大贤者,虽然历经岁月的拜龙教拜龙教已经演变的面目全非了,但几乎每一代的领导者,都会继承这个来自初代教祖的姓氏。

    他的出生地,位于小亚细亚东北端的一个小国——林国,这个国家的统治者,出自一度统治过东罗马的塞里斯王朝后裔,在王朝破灭之后就逃亡向东接受了西夏王朝的庇护。

    后来在“小亚细亚是唐人的亚细亚”为理由的西进运动当中当中,以政变更替上来的弗里吉亚王朝的历代罗马皇帝们,就一败涂地的迅速丢掉了包括特拉比松、亚美尼亚、奇力里亚等九个行省和军区在内,亚洲部分的绝大多数领土;

    而只能苟延残喘在安纳托利亚高原以西沿海的长条形地带上,用十几座驻军的大小堡垒,已经象征性的定期献金,来维持着君士坦丁方面在亚洲上的最后一点尊严和存在感。

    作为缓冲区,大获全胜的西夏王朝也得以在安纳托利亚高原北部,扶持了若干个赛里斯人后裔组成的小国和城邦。

    位于克里米亚的林氏国就是其中之一,为了纪念开创入主君士坦丁堡的塞利斯王朝的那对先祖兄妹,每一代国王都会改名为林深河,而女王则是命名为林深叶。

    而孙应龙就是这些被政府之后,迅速塞里斯化并且与之通婚混血的本地归化人后裔,以混合了古罗马和塞里斯宫廷的审美,黑色眼眸和发色为尊崇和高贵的象征。

    只是他在继任教主之后,开始名为旅行的到处见历游学,以完成身体精神上的磨砺式修行。也由此遭遇了生命中的最大意外和挫折。

    “葛兰岱尔”

    他在心中默念着这个名字。他也是在最后的一刻,才知道这个女人的名字,也是一切事情的起因。

    用她自己的话说就是“用这个名字叫我的人都死了,还是叫我山间旅馆的老板娘吧”。

    这位老板娘的面貌他已经记不清了,唯一留下的印象,就是那及腰披臀的黑色长发,以及雄伟异常又让人留恋忘怀的****。

    她所经营的旅店,位于圣哥达山口的堡垒,

    这是由统治西罗第二帝国的皇族家臣,兼阿尔卑斯特别军区守备代官沃夫朗镇守的关隘,这座关口成了镇压当地人民反抗,残杀反抗之士的堡垒。

    山内山外的人们怀着恐惧和憎恨,这样称呼它——“狼之口“。因此,她是山间旅店的老板娘,同时也是阿尔卑斯山地城邦联盟安插在狼之口的线人。

    这一代的应龙,也曾经多次穿越过这个险峻而雄奇的关隘,只是他第一次经过这里的时候,被无良的商人所误导,错误估计了初冬时节阿尔卑斯山的残酷与绝望,结果迷失在山麓的风雪当中。

    差点意味自己就要被冻死了,而被捡回去用体温救了一命,由此也发生了一些喜闻乐见的事情。

    然后,他就得以与这位身材高挑而****魁梧的旅店老板娘,保持了一种间断间续的临时情人关系,并且利用自己的身份为掩护,为对方提供一些捎带口信上的便利。

    然而,当他最后一次回程的时候,见到的却只有旅馆的废墟,以及被插在大湖边上残缺不全的女性尸体。

    据说尸体缺失的部分,是被那位凶残嗜血的守备代官沃夫朗,给活生生的当众吃掉了,死前还遭受了其他难以形容的折磨和痛苦;于是孙应龙心中的某种东西绷断了,兵迅速走向崩坏的边缘。

    最终,他还是接受了当地抵抗团体的联系和邀请,以雇佣兵的身份带队混入阿尔比斯城邦的反抗军中,并且用自己所掌握的炼金术,把这个为西罗马服务多年的狼之口城门要害给炸飞了。

    因为一整马车的炼金产品,在狭窄过道里爆炸崩塌形成的烟尘,在阿尔卑斯山中形成了一个巨大龙首状的烟云而久久不散,被许多人都看到了。巨大的震动还引发了山颠上的大规模雪崩时间,就像是某种沉睡的恐怖生物发出咆哮。

    因此,在当地又被称为炎龙之怒,与圣经中恐怖大王降祸灭世的前兆之一给联系起来。

    在许多反对教会的有心人和敌对势力石匠会的推动下,由此形成了大量针对性的谣言和传说,对笼罩在欧罗巴大陆上的神学体系和上帝万能的思想,造成了很大的冲击和混乱。

    然而,潜隐的拜龙教更是被重新从历史里挖掘出来,而被污蔑成了名为灭世之龙的恐怖魔王,的秘密崇拜者和潜在人世间的爪牙。

    因此,遭到了难得在一致目标上放下成见和嫌隙的,不同派系的各地教会全力绞杀,在他们发动信徒告发和举报的浪潮之下,原本潜藏在地下的拜龙教残余,也几乎失去了世俗的庇护和默许,被连根拔起而不得不四处逃亡,连带猪脸了数十倍于此的无辜人等。

    而教会的调解和弥合拉拢下,作为肮脏的政治交易的一部分;他们曾经帮助过的山民城邦联盟,在有限自治权的初步条件面前,也毫不留情的出卖了这些参与和见证者。

    攻打狼之口的战友,冲锋队长格斯也被牵连了受到通缉,为了不牵连所在的佣兵组织鹰之团毅然出走,却依旧没有能够挽回鹰之团被出卖和坑杀的结局,

    他的女友兼副官卡嘉,因为拒绝做出虚假的证言,而被晋身贵族团长格里菲斯当做投名状,在众人面前以魔女名义亲手折磨死了?

    以至于他只能一路向东,在一连串的出卖和背叛当中,损失和走散了大部分追随者之后,才变相放逐的进入了由另一个塞利斯王朝控制的南天竺地区。

    然后,又被意外卷入而阴差阳错的来到了赛里斯人发源的丝之国本土,这不由让他感叹命运的变幻无常,却又充满了隐隐的期待。