第一百四十章 词的境界

风物无情 / 著投票加入书签

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    听到主持人的话,叶予很是惊讶地抬起头,自己来之前可没听说还有这一环啊!

    难道是林母忘了说?又或者故意没说?

    不可能。

    对于那些老一辈的人物来说,在没有准备的情况下,临时讲些经验和感悟没什么太大难度,但对于自己这种新人来说,可是会出大糗的,以自己和林家之间的关系,林母完全没有理由这么做。

    再一看林母,果然见她脸上也露出很意外的表情,同时脸色也有些难看。

    叶予若有所思,这么说,是这主持人故意刁难自己咯?

    正当此时,林诗儿向叶予身旁挪了挪身子,贴近他耳朵道:“那主持人是谢一初的至交好友。”

    叶予点点头,看了眼人群中的谢一初,而对方见叶予望来,竟是回了个自信的微笑。

    着实有些刺眼。

    “叶予,怎么还不上来?是第一次感到紧张吗?没事,我们大家都很随和的,你就当跟我们聊天好了,上台来讲讲你对诗词的一些感悟吧。”主持人继续添柴加火。

    见此,下方人群想法各异。-,

    有的人心胸宽广,且注意到了叶予的表情,知道他是被刁难了,因此对主持人的行径感到不齿。

    有的人同样心胸宽广,但却没注意到叶予被刁难的事实,因此对叶予过会儿的发言颇为期待。

    有的人心胸就不是那么宽广了,他们注意到了叶予被刁难的事实,因此此刻是抱着一副看好戏的心态。

    而有的人则心胸不宽广,但也没注意到叶予是被刁难了,因此只觉得叶予这个人实在狂妄,小小年纪就敢谈什么诗词感悟。

    要知道,诗词写得好,那可能是天赋,但诗词感悟这东西,若没有长时间的沉淀和积累,是难以产生的。

    好吧,或许有的人读几首诗词就敢谈感悟,但那种浅薄的东西怎么入得了在座众人的法眼?

    若他真敢在这种场合谈那些浅薄无知的感悟,只会被人看低,最终落得个贻笑大方的下场。

    “叶予,快点上来啊。没事的,大家都很随和,你放轻松就好了,就当是和朋友聊天。”主持人继续催促道,同时眼中划过一道不易察觉的阴沉,叫你嚣张,过会儿看你怎么下台!

    收起最初的惊讶和意外,叶予看了眼众人神情,皱眉、期待、好奇、淡然、担忧、不屑……什么都有,当然,更多的是面无表情。

    缓缓站起身来,叶予淡淡道:“行,我也正好有些感悟,你突然让我说,我也就说两句好了。”

    简简单单,很是平常的一句话,却是让主持人的脸色阴沉了下来。

    因为,叶予很明显地点出——他是被临时点将的,事先并没有通知过他有这个环节,又或许,可能事先压根就没有这个环节。

    在场的没有一个是笨蛋,自然都听出了这个意思。

    顿时,看向主持人的目光中流露出不齿的人更多了。

    而更关键的是,面对主持人的刁难,叶予……居然接下了?

    叶予正要上前,却感觉自己的衣袖被人拉住了。

    “怎么了?”

    回头看向林诗儿,叶予不禁露出疑惑的表情。

    林诗儿拉了拉叶予,见他顺势弯下腰来后,将嘴贴近他的耳朵,轻声道:“要不,我假装身体不舒服,你送我去医院?”

    叶予一愣,旋即有些好笑地摇了摇头,轻声道:“不用,你放心好了,不用担心。”

    看着叶予的表情,林诗儿也很快意识到了——在场的都不是笨人,这种手段怎么能骗得过他们?而且,身为男人,怎么能逃呢?

    自己刚才可真是急昏头了。

    歉意地对叶予笑了笑,林诗儿轻声道:“加油!”

    “嗯。”叶予点点头,便迈步往会场中央走去。

    叶予不接受林诗儿刚才的提议,与这种手段能否骗过在场众人丝毫无关。

    即使这种手段能骗过在场众人,叶予也不会接受,原因很简单——他,有什么理由要逃跑?

    更重要的是,他,不会选择逃跑!

    走到会场中央,扫了眼众人各异的目光,叶予道:“相对于诗而言,我写的词比较多,所以,在这里,我就讲讲我对词的一些感悟吧。”

    “有人说,一首好的词最重要的是格律,是神韵,但我认为,说这些,都不如说境界为好。词以境界为上!有境界则自成高格,自有名句。境界是本,格律、神韵是末。”

    “那么,什么是境界呢?”

    “能写真景物、真感情者,谓之有境界。”

    “具体而言,一首有境界的词,首先需要情与景的统一,其次需要情景皆真,景真,情真,其中,情真尤为重要,最后需要真景物、真感情都得以鲜明真切地表达。三者缺一不可。”

    “因此,境界是指真切鲜明地表现出来的情景交融的艺术形象。”

    闻言,很多人都暗自点了点头。

    看来狂生叶予能写出那些优秀的诗词,不仅仅是因为天赋,他还对诗词颇有研究,知道词最重要的不是神韵,更不是格律,而是境界,也对什么是境界有自己的看法。

    叶予继续道:“境界从创作手法上来分,可以分为造境和写境两种,又或者说,是理想和写实两派。然而,这两种其实是很难分辨开来的。因为,大诗人所造之境,必定合乎自然,所写之境,必定贴近理想。”

    “换句话说,这世界上的所有东西都是相互关系、相互限制的,但当其被写进词中时,诗人必须先抛弃一部分关系、限制之处,加以提炼和改造,因为,写境,也就是写实派,并非是照搬自然,依样画葫芦。所以,写实家必定也是理想家。”

    “而造境,也就是理想派,也并非是胡编乱造、随意捏合,而是必须遵循自然规律,并根植于客观世界。所以,理想家必定也是写实家。”

    “此外,境界还可以分为有我之境和无我之境两种。”

    “有我之境,是以我观物,外物皆染上了我的色彩,但这并不是指感情强烈、个性鲜明的境界,而是指我的意志尚存,且与外物存在着对立关系。”

    “而无我之境,也并非是指绝对的无情无我之境,因为这是不存在的,一切景语皆情语也,在词中,即便是写景,也无法抹去景物背后那双情感的眼睛。真正的无我之境,是指我心中没有丝毫欲望,与外物也没有丝毫利害关系,故而审美时能将身心全部沉浸于外物之中,达到与物俱化的境界。”

    “当然,由于人心里都有欲望,都受到意志的支配,因此,无我之境比有我之境难写很多。”

    听到这儿,所有人都被叶予说得一愣一愣的。

    境界,境界,这东西很多人都知道,但具体怎么样呢?

    对于一般人来说,境界这玩意就是个玄之又玄,不明觉厉的东西。

    了解的多些的,大概也就知道境界是真景物、真感情的交融,可分为写实和理想两派,也可分为有我之境和无我之境。

    当然,在场众人都不是一般人,也都不是那些只是稍微了解过的人,他们对于词的境界是进行过深入研究的。

    或许他们中有不少人在境界方面的理解和叶予说的有些类似,但说实话,能看得跟叶予这么清晰透彻的,少之又少。

    而对于词的境界,能看得清晰透彻,并将其表达出来,才是最难能可贵的!

    这个才18岁的家伙,对诗词研究得这么深入吗?

    原本,众人以为叶予讲到这里算是讲完了,因为即便如此,也已经完全足够了,谁也没法说什么。

    岂料,叶予丝毫没有回座位的意思,反而继续开口道:“讲完了词的境界,我再来讲讲怎么写好词。”

    听到这句话,原本心里很是沮丧的谢一初顿时精神一振——到底才18岁啊,不懂急流勇退。

    一谈下去就收不住嘴,不懂得见好就收,这就是你们这种小屁孩的通病!

    你对词的境界有理解,难道就真以为自己知道怎么写好境界了?

    这可是更高的层次!

    然而,他的这种想法维持了没几秒钟就烟消云散了,因为叶予毫不停顿地讲了下去:

    “对于宇宙和人生,诗人必须既能入乎其内,又能出乎其外。能入乎其内,才能很好地将其写出来,且写出真实感。能出乎其外,才能对审美对象进行静观,且写出艺术美。”

    “诗人必须既要轻视外物,又要重视外物。轻视外物,才能驾驭好外物。重视外物,才能更好地感受外物的感受。”

    “另外,词乃长短句,句法参差,音节流利,这种体裁比诗更为灵巧,适宜于表达婉转曲折的感情。词需要能言诗之不能言,而不能尽言诗之能言。诗之境阔,词之言长。”

    境界这种玄妙的东西,你若想跟说明文一样,一笔一划地教别人怎么写出来,那是不可能的!

    它一直以来都是这样的——玄妙,只可意会,不可言传,你悟了就是悟了,悟不了,那就是悟不了!

    也因此,叶予的话虽然也有些玄乎,但却已是难能可贵,在场众人中,能说出这样的话的,恐怕也只有陈彦琳教授一人了。

    即便是徐老,怕也是不能,毕竟他并不专于诗词。

    然而,最让他们震惊的不是这个,而是叶予最后的总结性话语……